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复调型小说的主旨不在于展开故事情节、性格命运，而在于展现那些拥有各自世界、有着同等价值、具有平等地位的不同的独立意识。复调型小说所追求的是把人和人（作者和人物）、意识和意识放在同一个平面上，展示世界是许多具有活生生的思想感情的人在观察或活动的舞台，是众多个性鲜明的独立自主的声音在交流和争鸣的舞台。在这种小说中，作者与人物之间、人物与人物之间是“严格实行和贯彻始终的对话性”关系。复调小说正是内在于若干各自独立但彼此对立的声音或意识之对话关系中互动共生的统一体。复调小说的艺术世界就是“多样性的精神之间以艺术手法加以组织的共存共在和交流互动”，复调世界就是多种声音平等对话的世界。

因而我们也能看出，“复调小说”的艺术魅力就在于这种“复调思维”的矛盾性、对话性、开放性和未完成性，恰恰切合了我们所经历的这个世界的多元、暧昧和边界模糊的状态。复调小说描写出了生活的多种可能性和人性深处的矛盾，而不是灌输一种绝对的、前篇一律的思想，使得小说既具有辨证色彩，又包含开放的可能。当代著名作家米兰 昆德拉在他的小说创作中运用并发展了巴赫金的复调理论，提出了“文本的复调”，并在他自己的小说中进行了成功的实践。昆德拉在探讨小说的新发展以及可能性方面，提供了富于创见的思路和启发。

“复调”理论不仅是一种小说艺术的特征，更是一种独特的认知话语和思维方式，在深刻剖析现代人的生存面貌和精神状态方面表现出独特的魅力，展现了巴赫金作为一位文化哲人所具有的广阔视野与辩证思维。正如有些研究者所言，“复调”理论从一种小说论、批评论而走向了美学，最终归返于哲学。

维鑫 08:30:38
呵呵，我对小说不是很了解。但是单从你发给我的文字看，所谓的复调小说可能就是通过人的对话来表达人物的思想，从多个人的表达内容的不同来形成对立，最终让读者从每个人的对话中找出一些共同的东西。他强调个体，而不是抽象的整体，世界上不会有两片相同的叶子，世界上也不会有两个思想和观点或者性格完全相同的人，但是不同的人或者不同的群体之间，他们总会有些相似的地方，运用这种手法或许是给读者一个更大的辨别和总结的空间，原来由作者引导的小说变成了由读者自行总结归纳的小说。
维鑫 08:33:00
其实，我一直就存在这种思想的，我经常和你说，我们讨论的是理论是观点，而不是个体。理论是概率和经验的总结，很多个体可以从概率的角度形成理论，但是绝对不可以从理论去定型某个人。
维鑫 08:34:54
个体有其独特性，所谓的共性或者整体只是抽取了他们共同的东西而已，从数学的角度来说，共性是交集而不是并集。
维鑫 08:52:55
想象一种场景，在走廊边或者房间里面，几个人随心所欲的畅谈自己的想法，不论观点有无，重点与否，作者只是在记录着这些话语，而不去左右和引诱他们，更不会去评价他们，作者的任务就是去记录，或许对于作者的要求只需要会写字就可以了，不加任何感情因素．我有时候跟你说，要学哲学，但不能进去，和这个有异曲同工之妙，站在外面去看里面的东西比身临其境或许看到的更多，那是一种超然的状态．或许这种小说不会把你感动的痛哭流涕，但是它的对立和尖锐可以让你想到很多东西，包括人性和社会，在你想这些东西的过程中，其实就是在进步．感觉这种小说更像是一种理性的哲学，他借小说的具体来表达哲学的抽象，更重要的是他把主动权交给了读者，而不是作者的家长制思想，让读者有更大的思维空间，不过，我觉得要读这种小说，需要有耐性，需要去思考，否则会觉得索然无味，矛盾重重，要知道干涩的对话很让人厌烦，没有生动的描写和丰富的场景，有的只是思辨．