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说到人体摄影，基本上指的是女人体的摄影。男人体也有，但是看的人不感兴趣，最主要的是，拍摄的人也不感兴趣。浏览形形色色的女人体摄影，大多是为了满足拍摄者的欲念，还有满足看的人的欲念。所以，少有声色艺情趣具佳的作品也就不奇怪了。

绝大多数的女人体摄影者，都有性欲的趋向――其他人也有――这是毫无疑问的。就人而言，有性欲是正常，性愈强，是好事，至少对人类的繁衍有好处。人类饱暖之后，就要思淫欲，淫欲多了后，就研究起来，就慢慢的有了审美一说。这就是色。不管怎么审美，离开了具象，还是空的。反过来说，把女人体摄影作为作品并且冠上艺术两字陈列出来，背后还是心照不宣的本能――性。我们有个习惯，善于掩饰。似乎是不好意思谈论和展示裸体，用似是而非的“艺术”修饰一下，于是就可以堂而皇之起来。所以，纷纷搞起人体摄影，也就在情理之中了。也就可以正大光明和色情划清界限。划出来的结果，亦是情色两字。

人体的美在于何处？有人形容那是最美的自然体――我在大学学美术的时候就知道――艺术课程的安排就证实了这一点。老师会讲述人体的很多组织及结构之间的关系和比例与自然界的某些法则接近和相似。所以领悟人体就是领悟自然，进而达到人与自然合一的境界的临界点，所谓这就是领悟绘画的先决。我有时就想，是不是所有的美术家都知道这个学艺规律。其实并不是所有的绘画艺术家都有机会领悟女人体。有的怕终身没有见过――没有结过婚的也不在少数。或即使结过，也不能保证他媳妇有个好身材――总不能事先衡量过了媳妇的身材是不是符合自然法则再结婚。

如何会很热衷于女人体的审美呢？

如果是因为女人身体的曲线美，那么蛇的曲线更丰富；如果白皙透明，那么也只是仿佛如玉；如果是长发飘逸，那么孔雀的绚丽的羽毛更有审美价值；如果是丰乳肥臀，其他生物出色的也不少，何以要对女人赞颂不止？

人类就是由两个人组成的，亚当和夏娃。缺一个不行。我们知道，审美其实是意识的活动，景由心生。我们会赋予观照对象以意义。女人体之所以动我们男同胞的心魄，还是因为他们是我们的一半，是基因的伙伴，是我们的性的对象。她们身上的每个部分都会使我们心动不已，尤其是性的特征点。这是我们对女人体愿意审美的基因基础。我们赞美我们的异性，也是在赞美我们的另一半。怎么说都不会过分，何况说到底也是自然的杰作。

其实，女人体摄影一旦戴上了艺术的帽子，好不好就不大好说了，那是见仁见智的事。但是观者的心理感受却是自由的。至少让我反胃的我不会喜欢。任何艺术都有高雅低俗的区分，人体摄影尤其。何况真正能找到没有瑕疵的身体很难。一是公认标致的身材和皮肤的，确实不在少数，但除了老公之外不见得肯以裸体形象示人；其二是好身材还需适当的脸与之相配，才显得更媚人；其三，最难的是，即使两者具备，还需要有良好的气质和修养，如此的女性身体表现，才是极致。这样的摄影，即便不需要“艺术”的标榜就足可昏倒全世界的男性。当然如果缺那么一点憾，摄影者的审美力，摄影技术的功力，心境就是重要的了。最后，一幅好的人体照片，对我而言，已经超越了性与情色，快要接近唯美，这是我的审美观――我的一家之言。